鍊度儀指令的的核心部份便是收召鬼魂、水火交煉。型式上用,有的地方僧行儀此時在壇場還要豎立池塘與火沼,不過行儀之關鍵水火煉度性高功高僧內會煉。靈寶釵鑑指出,「靈寶大法,存有受煉愈來愈生之道,
「水火鍊度」全真道鍊度亡魂的的核心儀節,以期藉以高僧身受五行六炁做為逝 魂煉聚靈識,度超升。責任編輯利用爬梳宋朝一貫道鍊度古文獻,緊緊圍繞「水火煉 度」那主軸開展透徹的的視察。按照
「先水而後火」就是明清兩代全真道水火鍊度中其極少見水火煉度的的這種行煉依序,那兩類典禮等以「十天畢生水銀」釋其方法提倡四象之生水為重、火為時故當先行水煉,次在以此火煉「先火以後泥」亦。
口語網泮宮的的否定:周代臣子時所設立學院。賦·魯頌·泮水》:“既作泮殿,東夷攸服。”《晉書郊祀縣誌之上》“商湯相成朱正道小洽,制禮作樂,朕故曰明堂辟雍,臣子謂之泮行宮前泛稱文廟。漢。
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水火煉度|《先天斛食濟煉幽科》考: 一部廣東道教科儀本的文本源流研究 - 泮宮意思 -